C’est ainsi que les hommes vivent

A l’automne 1999, Lazare Grosdemange, journaliste et grand voyageur, revient dans les Vosges sur les lieux de son enfance. Un accident lui fait perdre la mémoire dans des circonstances troublantes qu’il cherche de toutes ses forces à éclaircir. Son enquête le conduit sur une piste liée au passé de la région, Une piste que quelques coureurs de trésors semblent déjà connaître. Au début du XVIIe siècle, dans cette partie des Vosges, Dolat, fils d’une paysanne brûlée pour sorcellerie, découvre la vérité sur sa naissance : il a été recueilli par- les religieuses de Remiremont et adopté par une demoiselle de haut lignage. Eloigné de l’abbaye, il se retrouve impliqué avec Apolline, sa  » marraine  » devenue sa maîtresse, dans les intrigues qui secouent le duché de Lorraine. Le couple s’enfuit vers la Bourgogne voisine, par la montagne où ne vivent que des  » forestaux « , charbonniers et  » myneurs « , en marge du monde. La guerre de Trente Ans qui dévaste la Lorraine atteint bientôt ces régions sauvages et sépare les deux amants. Par des voies secrètes et souterraines, la quête de Lazare Grosdemange va croiser au-delà des siècles les aventures de Dolat,  » fils du diable « . Fresque hallucinée de la guerre de Trente Ans et roman contemporain, C’est ainsi que les hommes vivent est une immense aventure de langage et de la mémoire. « Est-ce ainsi que les hommes vivent ? » demandait Aragon. Oui, c’est ainsi, et Pelot nous annonce par ce simple changement de mode qu’il va nous parler de l’homme réel, de l’homme de chair et de sang, de guerre et d’humiliation. Il va nous raconter, nous montrer un homme, ou même deux, un homme coupé dans le temps (aux alentours de 1600 et de l’an 2000) mais rassemblé par la continuité géographique et sociale. … Conçu très « à la française », c’est-à-dire avec le goût de la prouesse et du panache, mais aussi avec une application un peu scolaire, « C’est ainsi que les hommes vivent » restera une belle aventure à la mi-course d’une vie d’écrivain.