Le coeur de Marguerite

Marguerite n’est pas toujours là. Elle a deux enfants et un mari. Le narrateur parle souvent avec son fantôme. Leur liaison dure depuis deux ans et n’existe qu’à moitié. Est-ce une bonne idée de la raconter ? Le narrateur a la nostalgie des histoires sans lendemain qu’il vivait avant de rencontrer Marguerite. Il s’interroge sur la signification de cette histoire et sur le sens des mots qui prennent de plus en plus de place dans sa vie. Peuvent-ils l’aider à comprendre, à oublier ? Il se passionne pour un vieil écrivain allemand, Eckermann. Il ne l’a jamais rencontré, mais il connaît son oeuvre par coeur. Eckermann vient en Grèce donner une conférence. Le narrateur réussit à faire sa connaissance. Il parle de tout à ce vieil homme qu’il connaît si bien et si mal : de Marguerite, de son manuscrit resté inachevé.  » Combien de personnages avez-vous ? lui demande l’écrivain. – Trois, répond le narrateur : Marguerite, moi et vous.  » Pourquoi écrit-on ? Pourquoi devient-on amoureux ? Ces deux questions, qui se posent tout au long du livre, auront leur réponse. C’est Eckermann qui répondra à la première, Marguerite à la seconde. Le narrateur finira par se rendre compte que certaines réponses demandent du coeur. A quoi tient le charme du « Coeur de Marguerite », qui embarque le lecteur dans un bonheur de lecture, dès la première ligne ? A la magie Alexakis : une certaine façon d’avancer petit à petit dans la fiction en ayant l’air de raconter sa vie ; un art du monologue où la plaisanterie étouffe le tragique, où l’ironie rend naturelles les anecdotes les plus fantaisistes, où les dieux, mythes et légendes font partie du quotidien. Démocrite est le nom d’un restaurant, et Achille, nous explique-t-il, se fâche au début de « L’Iliade », « à cause d’une nana qu’Agamemnon refuse de lui céder » … Il excelle dans l’art de nous embarquer avec ceux qui ont perdu la boussole, qu’il s’agisse d’un écrivain égaré dans ses propres histoires, d’immigrés grecs « tristes comme des amants éconduits », de l’amoureux des mots qui « connaissent des secrets de la nuit ».