La troisième mort de Dieu

Et de trois ! Sa première mort, sur le Golgotha ; sa seconde dans l’oeuvre de quelques auteurs du XIXe siècle ; sa troisième dans l’actualité de notre XXe siècle. D’Auschwitz à Alger, en passant par le Rwanda, Glucksmann, dans La Troisième Mort de Dieu, nous rappelle à ces scènes d’horreur qui émaillent les pages internationales de nos journaux ou les livres sur l’histoire contemporaine. Dieu a la peau dure. Les éternelles questions à son sujet aussi, qui ressuscitent régulièrement : pourquoi tant de mal si Dieu existe ? Dieu est-il vraiment bon ? Libre parcours philosophique au coeur des grands textes de notre culture, l’ouvrage puise sa force dans un élan d’indignation à peine surmonté. Il remet énergiquement en question notre siècle et sa barbarie « sans visage humain », anonyme et diffuse, sans vrai lien à une quelconque cause, difficile à imaginer parce que sans bourreaux facilement assignables. Et Dieu dans tout cela ? Avons-nous besoin de lui pour prendre la mesure du mal dans le siècle ? N’apparaîtrait-il à l’esprit des hommes qu’aux moments où ceux-ci disposent des preuves accablantes de son inexistence ? –Emilio Balturi Ecrit d’une main puissante, le livre d’André Glucksmann nous mène sans effort de Thucydide et de Platon au marquis de Sade, à Karl Barth, à Lénine et à beaucoup d’autres. Quitte à nous écraser un peu sous l’abondance des références et des citations – mais elles sont toujours admirablement choisies – il nous convainc sans peine de la profondeur et de la sincérité de sa réflexion. Il ne cherche pas comme tant d’autres à briller, mais seulement à répondre à la question qui hante tant d’esprits : si Dieu existe, pourquoi a-t-il laissé et laisse-t-il commettre encore tant d’horreurs ? Et, plus précisément, écrit-il : « A quoi bon le Dieu unique quand s’entr’égorgent, sans limites, ceux qui s’en réclament ? » Sur ces horreurs, « La Troisième Mort de Dieu » constitue une anthologie d’une précision chirurgicale et qui, malgré tout ce qu’il croyait savoir, ne peut manquer de bouleverser le lecteur. Caché ? Disparu ? Une première fois Dieu meurt en croix. Une seconde fois dans les livres sous les quolibets de Marx et les imprécations de Nietzsche. Une troisième fois à même la boue des siècles qui passent et viennent. Grande première dans l’histoire de l’Humanité – les Européens vivent  » comme si Dieu n’existait pas « , dit le Pape. Ceux qui croient au ciel et ceux qui n’y croient pas célèbrent, à Noël, la splendeur d’un nouveau né, né n’importe où. Ce livre fut commencé le 25 décembre 1997, face à l’enfant crucifié de Baïnem. Et terminé le 25 décembre 1999, lorsque les bombes rasent Grozny. Les profanateurs de berceaux, les incendiaires d’écoles volent de victoire en victoire. Et invoquent à l’envi l’Être Suprême. De Verdun à Kaboul, les meurtres qui se réclament de Dieu le tuent. Sa troisième mort retourne une civilisation, la nôtre.